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楼主: 柔珏

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 楼主| 发表于 2004-11-25 09:48 | 显示全部楼层
艺术边缘  在 2004-11-23 12:22 PM 发表:& }# n; q$ k6 w+ T, f3 k
6 Z6 l" ]) @9 D
挖,太有奉献精神了
, Z9 X) F! s" U. l# x+ y8 P7 w小艺为你倾倒
5 m+ V3 ]# G- o, ]! }( a向你学习
& w5 E7 P4 k( b$ J9 V! Y

$ ?9 V+ n# D0 \; Y( h, c小艺过奖啦,举手之劳啧~,况且我有最佳敲字朋友帮忙8 U6 p) @1 k" l: `% M
9 P! ?4 Q* i- X! d, [4 b4 R4 ~
[ Last edited by 柔珏 on 2004-11-26 at 17:25 ]
 楼主| 发表于 2004-11-25 09:48 | 显示全部楼层
演奏乐曲时如何做到“神形兼备”?
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宋代画家袁文在《瓮牖闲评》中说道:“作画形易而神难。形者其形体也,神者其神采也。”这是说绘画时形象容易表现而神韵却很难以把握。形是物体外在的表现,而神韵则是内心精神状态的体现。音乐更具抽象性,就音乐表现而言,单纯的乐曲演奏容易,而要较好的表现出音乐的内在精神与气质就很难了。这了演奏好一首乐曲,你必须知道乐曲的创作背景及乐曲的思想内容,还必须查阅曲作者的创作特点与乐曲的音乐风格,从而在宏观上对乐曲进行整体上的把握。在对音乐的理解上,不妨给自己的内心以想象的窨,在内心使音乐具象化、情绪化并将自己的内心感悟通过音乐演奏传达给听众。即:由心生意、由意至技、心音交融从而达到“神形兼备”。
 楼主| 发表于 2004-11-25 09:49 | 显示全部楼层
什么是琴艺的“最高境界”?
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7 [; t' o; k) Y7 R+ c! e/ e我想借用明代徐上瀛在《溪山琴况》中所谈到“和”的观点来回答这个问题,即:“弦与指合,指与音合,音与意合”。我个人以为弹琴惟有由心生意,由意生音,由音至技方能达到琴人合一的境界。乐曲的演奏并不是单纯的技巧、或外在形体动作与面部表情的表现,乐曲的核心是其所包涵的思想内容,演奏的核心是将乐曲的思想内容传达给听众。具体的演奏技巧只是一种手段,其最终目的是要运用这些外在的表现技巧展现乐曲的思想内容。所谓“琴艺的最高境界”只是一种理想,对它的理解也颇有些虚无结构缈的意味,我们不妨将这个概念转换一下,将其理解为:理想境界的到达,实际上就是一个通过不断地刻苦努力掌握与提高各种音乐的表现手段、不断地完善自己的音乐修养,进而不断提高自身表现乐曲思想内容能力的、终其一生的追求过程。在我看来,追求理想的过程,比达到理想的目的更有趣味,因为——目的是静止的,在某种意义上讲就意味着停滞,而不断地追求是永远的,只有不断地追求才会有不断地提高。艺术的境界是无尽的,艺术的追求也应该永无止尽,我个人以为生命的意义也在于此吧。
 楼主| 发表于 2004-11-25 09:50 | 显示全部楼层
成为一名真正的古筝演奏家很难吗?要达到什么样的标准才能算是一名真正的古筝演奏家?; K4 a: p7 J* x
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要想成为一名真正的古筝演奏家当然不是一件容易的事,不是有这样两句话吗?“不经一番风霜苦,哪得梅花放清香”。但是,对于大多数古筝学习者而言,要想成为一名真正的古筝演奏家并不是一件遥不可及的事,只要你能不断地刻苦练习琴技、不断地汲取各种音乐养分并善于用心思考,成功终将属于你!要达到什么样的标准才能算是一名真正的古筝演奏家?首先,你要具有扎实的基本功、极其娴熟的演奏技巧、成熟的心理素质与很好的掌握各流派传统筝曲演奏风格的能力。第二,你要有广博的音乐知识与良好的文化素养,要掌握如中国音乐史、外国音乐史、乐理、和声、曲式、戏曲、民歌、作品分析等多种知识,同时,文化素养也是重要的基础,特别是作为一名民族器乐演奏家,对于中国传统文化的学习是非常重要的,这包括对中国传统演奏理论、传统美学思想,甚至包括对传统书法与传统绘画的学习,古人不是一直将“琴、棋、书、画”作为提高自身文化修养从而达到“修身”目的的重要手段吗?第三,你要具有不断进取与不断创新的思想。艺术之路发逆水行舟、不进则退。只有不断地掌握新的技法、新的乐曲、新的知识并不停地创造新成果的人,才能长久的立于音乐浪潮的最前端。第四,德艺双馨。古筝是“仁者之器”,应“德音莫忘“。古筝是德育的工具,音乐是传播美的使者。所谓”艺高“亦要”德高“,心迹显露于琴表正发”字如其人“。德与艺的双修是任何音乐工作者都不能忘记的,这也是做人的真谛。
 楼主| 发表于 2004-12-4 14:45 | 显示全部楼层
怎样学会弹奏“泛音”?
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弹奏泛音之前,左手必须先找到泛音点,八度泛音的音位在有效弦长《从岳山至琴码处)的二分之一的地方,五度泛音的音位在有效弦长的三分之一的地方。弹泛音时左手的发音和左手轻触泛音点的动轮船同时发生,两个手的动作不允许有先后。由于琴码排列的顺序不一,故每一根弦的泛音点也不相同。初学者可以事先在琴弦上做好标记,也可以根据目测而建军速作出判断。
 楼主| 发表于 2004-12-4 14:48 | 显示全部楼层
练习“分指”时,不知为什么总弹不快?5 g+ r. `# [- e) L8 E4 H2 W7 B
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分指是大指,食指,中指和无名指按照音的排列分指进行弹奏。请注意以下练习要点:+ P5 M' ~* j6 t7 A+ A+ p

' h3 w  V+ j; m. I: Z3 }1,必须有预备指。也就是说,弹音的同时要准备下一个音的弹奏。
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2,手指在弦上弹奏时不允许跳着弹,发音要连贯,感觉是在弦上走路而不是跳舞。
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( K1 f* I. d: \+ D( V; K3,指法务必清晰,准确,不要连续弹奏同一指法,否则会影响弹奏的速度。
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4,必须学会在松与通的基础上,先慢后快,逐步提速。
 楼主| 发表于 2004-12-4 14:53 | 显示全部楼层
怎样弹好“轮抹”技法?% F& P" {' X9 y5 P' _
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因为“轮抹技法”是双手弹奏的基础训练,通过该练习,亦可完成其它相通技法的要求,所以,学会“轮抹”的弹奏方法很关键。+ T1 L% }# g$ c6 U1 D0 X3 w/ E  R
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“轮抹”是指左右手指交替抹弦,它要求左右手在手型,节奏,力点和音色上尽量达到一致。首先,练习的时候先要放慢速度,认真用眼睛看,耳朵听,用心去体会是不是达到了轮抹的要求。其二,左右手弹奏的顺序可以任意调换,也就是说用“右左右左”和“左右左右”的顺序都可以弹奏自如。最后,用耳朵检测双手交替发音和单手弹奏在音色上是否有区别。
 楼主| 发表于 2004-12-4 14:58 | 显示全部楼层
“摇指”的种类有多少?
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摇指包括大拇指摇,食指摇,中指摇及由摇指派生出来的双音摇,三音摇,扫摇,扣摇等等,其中大指摇又根据不同的乐曲,流派入风格,产生了四种不同的大指摇奏方法:
! e# w4 T7 u: V$ A7 S1 T, d  C8 W' U+ s1 y& ~* m' q. \
大指大关节摇(以河南流派为代表)
' w  w, I/ y( d7 G$ Q2 R% G大指小关节摇(以山东流派为代表)3 G# ?3 X" Y4 N! K4 p% a
扎桩摇(以浙江流派为代表)
5 l2 G; ], p2 K$ T9 Y悬腕摇(以北京地区为代表)
 楼主| 发表于 2004-12-4 15:06 | 显示全部楼层
如何练习好“摇指”技巧?  e3 X# k+ b* G

; g" T  [1 M0 b这里只介绍最基本,最常用的两种摇指技巧:大指摇与食指摇。
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+ A, x( |7 I) \, p大指摇的练习方法是:右手小指轻靠筝头为支点,食指贴紧大指指甲尾部以便控制音色与力度,中指和四指呈自然松驰状,大指在同一弦上连续摇动,“托劈”的方向是大约为45度角。7 |2 i( [/ g+ d8 o9 H

; o" j3 O1 `* a食指摇的练习方法是:大指贴紧食指指甲尾部,其他手指呈自然松驰状,以手掌根部轻靠筝头为支点,食指在同一弦上连续摇动。, Y' @/ y" @  D& d" p

. S1 g1 u6 U( {* y5 n当你初步掌握了摇指的方法后,练习可分为三个步骤:1,有节奏地慢练。2,在一根弦上不间断地摇奏。3,进行连贯的换音过弦练习。
 楼主| 发表于 2004-12-8 14:40 | 显示全部楼层
林玲关于《渔舟唱晚》的演奏要点总结:1 C: U  L8 a4 N; E$ W) z8 S( Z6 ]5 {

8 T( T( ?+ S* @+ R6 C$ {慢板的速度不宜过快,音色纯美,饱满,落指稳准,上下滑音,变音的音高及节奏要正确,并注意音乐进行中乐句之间的关系以及力度,表情的变化。注意慢板与快板的衔接,由慢渐快的速度变化要自然。只要用心去唱,去听,去弹就能得到美的音乐。
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